“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

剧集一开篇就从肖春生、叶国华等人入手，塑造了北京青年的青春群像。为还原上世纪70年代的生活质感，主创团队匠心打磨，无论是大棒针毛衣、军大衣等服装细节，还是什刹海冰场、老北京胡同等市井风貌，一物一景皆追求真实感与代入感。为了达到场景的真实，该剧投入大量精力在搜集资料和细节呈现上。据透露，因为已经找不到当年用的啤酒杯，剧组专门用3D打印技术做了50余个。剧集播出时，肖春生家富有年代感的贴画，具有时代特色的“投弹指示图”，都被眼尖的观众一一发现。

作品选取富有青春质感的叙事内容，采用类似文学自述体的叙事方式，以及类型元素叠加的表现形式，为观众带来丰富独特的观影体验。如《旗帜》单元在讲述几个人在北大荒的极端天气里保护种子的故事时，融合灾难片、冒险片的表现形式。《看见》单元在表现支教老师教授农村学生唱歌的过程中，加入音乐、歌舞桥段。《寻找》单元在记者帮老大爷寻找资助人的过程中，杂糅喜剧情节和职场话题。不同的类型元素和表现形式在电影中有机结合，使故事更加丰满生动，也拉近了当代青年观众与电影人物之间的情感距离。

起步于喜剧，不止步于喜剧；发轫于舞台，最终将超越舞台，开心麻花希望为中国电影市场带来稳定的产品供应和新鲜的创作方向。在汪海刚看来，电影行业是有“高光”属性的行业，电影从业者相比其他行业拥有更多聚光灯，但应该把心态放平，脚踏实地，才能赢得观众的心。

本剧中他饰演的又是一个诡诈的角色，他演，就是十拿九稳。

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