他在获奖感言中说：“这条路走了28年，终于从台下走到了台上。陈可辛导演20年前就应该告诉我别拍动作电影，拍文戏，那就能早点拿奖了。”

美国洛杉矶时间5月10日，由托默克·巴金斯基执导的真人版电影《圣斗士星矢》首映。主演新田真剑佑、麦迪森·伊瑟曼等众主创亮相。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

即便如此，但是当代观众走进电影院，看一群年轻人画两个小时的时间用辩论的形式，寻找金钱和艺术的平衡，探究艺术对于生活的必要性，依然不是一件轻松的事——即使是在柏林这样一块广告牌掉下来都能砸中十个艺术家的地方。

对于那些热爱动作电影和《疾速追杀》系列的观众来说，这部影片绝对值得期待和推荐。

《恶鬼》由金泰梨和吴正世联袂主演，讲述了被鬼附身的女人，和能够看见鬼魂的男人之一起追寻神秘命案的故事。 预告以诡异的黄昏调灯光拉开了帷幕，女孩哼著歌走在溪水里的石头上，一个男子问道：你看得见吗，你身上跟著鬼魂！女孩又从老人手里拿到了一个旧盒子，原来是爸爸特意特意留给她的物件，离奇死亡案接二连三的发生，到底是谁在作怪？